Blog del CRAI Biblioteca del Pavelló de la república


Deixa un comentari

Sant Jordi 2025!

La festivitat de Sant Jordi és una de les celebracions més emblemàtiques de Catalunya, i, sense cap dubte el 23 d’abril un dels dies més bonics i especials de l’any!

Sant Jordi és el patró de Catalunya, i la seva llegenda explica com va matar un drac per salvar una princesa. Aquesta història ha inspirat la tradició de regalar roses i llibres.

Molts carrers de ciutats i pobles catalans s’omplen de parades de llibres i roses, creant una atmosfera festiva i un moment ideal per promoure la lectura.

Les escoles i biblioteques organitzen activitats relacionades amb els llibres, com concursos literaris, tallers d’escriptura i sessions de contacontes. Els autors locals i internacionals signen exemplars dels seus llibres, i els lectors tenen l’oportunitat de descobrir novetats literàries i clàssics. Les llibreries i editorials organitzen esdeveniments especials, presentacions i lectures públiques.

Sant Jordi és una jornada que fomenta la lectura i la cultura. La tradició de regalar llibres contribueix a la difusió de la literatura i anima a la gent a llegir més. És una oportunitat per descobrir nous autors i gèneres, i per compartir l’amor pels llibres amb amics i familiars.

Enguany, per sumar-nos a aquesta celebració hem creat aquesta exposició virtual que ofereix un recorregut visual i històric per una selecció de cartells i adhesius conservats al fons d’arxiu del CRAI Biblioteca del Pavelló de la República, amb la promoció de la lectura i les Fires del Llibre com a fil conductor. La mostra fa valdre el poder simbòlic del llibre com a eina de transformació cultural i social, i com a vehicle de reivindicació, festa i resistència.

El conjunt de peces abasta des de l’any 1930 —en ple període republicà— fins al 2016, i inclou cartells vinculats a la celebració del Dia del Llibre i la diada de Sant Jordi, principalment a Barcelona, però també a altres fires organitzades al llarg de l’any i arreu del territori. Hi trobem, per exemple, cartells de la Fira Internacional del Llibre Feminista, que ens parlen de la pluralitat d’iniciatives al voltant del llibre, més enllà de les efemèrides més conegudes.

Dels adhesius —amb cronologia més concentrada, entre 1979 i 2010— en destaquen especialment els dedicats a la Feria del Libro de Vallecas (1979 i 1980), així com a fires del llibre celebrades a Madrid, Barcelona, València o Salamanca. Petits en format, però amb una gran capacitat comunicativa, els adhesius van esdevenir una eina de difusió directa, popular i ambiciosa en la seva simplicitat.

Un dels aspectes més rellevants de la mostra és el buit temporal que s’hi detecta durant els anys més durs del franquisme. Aquest silenci gràfic evidencia la repressió cultural i política que va marcar aquell període, durant el qual la promoció pública del llibre —i més encara si estava vinculada a discursos alternatius o transformadors— va quedar profundament condicionada per la censura i el control ideològic del règim.

A través d’aquests materials, sovint efímers, recuperem la memòria visual de dècades d’activisme cultural i compromís amb la lectura. La seva força comunicativa, la riquesa gràfica i la diversitat de missatges que contenen ens permeten llegir, en paral·lel, la història del llibre i la història d’un país que, des de diversos àmbits, ha lluitat per fer del llibre una eina de llibertat.

Bon Sant Jordi a tothom!


Deixa un comentari

Commemoració de la proclamació de la Segona República espanyola

Avui es commemoren 94 anys de la proclamació de la Segona República espanyola.

En primer lloc, us mostrem una al·legoria de la República que va arribar al nostre fons fa pocs mesos, de la qual no hem pogut esbrinar encara res (procedència, autoria…). A diferència de les altres representacions d’aquesta etapa que ja tenim al nostre fons, aquesta està feta en blanc i negre, amb un efecte de gravat.

Però enguany volem dedicar el nostre post de blog a la carta magna que va acompanyar aquest procés democràtic.

Després de la proclamació del 14 d’abril, durant el mes de juny es van produir unes eleccions a les Corts Constituents amb l’establiment d’un govern provisional, donant lloc finalment a l’aprovació de la Constitució el dia 9 de desembre d’aquell mateix any 1931.

Aquesta fita es produïa després de mig any de treball i durs enfrontaments entre els diferents grups polítics sobre qüestions tan controvertides com les autonomies, l’educació, la religió, la propietat privada o el vot femení.

Formada per 125 articles repartits en nou títols més el preliminar que definia Espanya com una República democràtica de treballadors.

Algunes de les millores més rellevants van ser:

  • Establiment d’un règim democràtic i republicà

-Com hem dit, es va proclamar Espanya com una República democràtica de treballadors de tota classe.

-Es reconeixia la sobirania popular: el poder emanava del poble i no del rei.

-Divisió de poders clara: legislatiu (Corts), executiu (govern) i judicial.

  • Ampliació de drets i llibertats

-Sufragi universal, incloent-hi per primer cop el dret de vot de les dones (encara que es va aplicar per primera vegada el 1933).

-Igualtat legal entre homes i dones.

-Dret al divorci.

-Drets laborals com la jornada de 8 hores, dret a vaga i protecció del treballador.

-Llibertat religiosa, d’expressió, reunió i associació.

  • Reforma educativa i cultural

-Educació laica, obligatòria i gratuïta.

-Gran aposta per la construcció d’escoles públiques i per reduir l’analfabetisme (missions pedagògiques).

  • Laïcitat de l’Estat

-Separació clara entre Església i Estat.

-Prohibició de subvencionar ordes religiosos i regulació de la seva activitat, especialment en l’ensenyament.

-Es va limitar el poder de l’Església en la vida pública.

  • Reconeixement de l’autonomia de les regions

-Es preveia la possibilitat que regions amb una identitat pròpia poguessin constituir-se en autonomies (com Catalunya, que va aprovar el seu Estatut el 1932).

  • Reforma agrària i social

-Es plantejaven reformes per a redistribuir la terra, molt desigual a Espanya.

-Es va començar a legislar per millorar les condicions dels pagesos i jornalers.

Aquesta carta magna va esdevenir, en aquell moment, una de les més avançades d’Europa, tot i que també va generar molta controvèrsia i resistència per part de sectors conservadors, monàrquics i eclesiàstics.

Es van publicar diverses edicions i formats, dels quals tenim algunes mostres en el nostre catàleg, així com publicacions que en parlen.

De totes elles volem destacar una edició publicada el 1933 per l’editorial Aiccal de Madrid. Destaca per tenir les pàgines a dues columnes i ornamentada amb caplletres i miniatures, imitant els manuscrits medievals.

A part del text de la Constitució, inclou facsímils de dedicatòries manuscrites de diversos personatges il·lustres de l’època: el mateix president de la República, Niceto Alcalá Zamora; el primer ministre Manuel Azaña; Alejandro Lerroux, el Dr. Gregorio Marañón o Margarida Xirgu.

A continuació, us oferim la possibilitat de consultar aquest document a partir d’una digitalització que hem realitzat de l’exemplar que conservem al nostre fons:

Ismael Molero Genado.

Estudiant en pràctiques del Màster de Gestió del Patrimoni Cultural i Museologia


Deixa un comentari

Setmana Santa 2025!

La Setmana Santa commemora la passió, mort i resurrecció de Jesucrist i se celebra arreu del món cristià.

Més enllà de la seva dimensió religiosa, aquesta festivitat ha tingut una gran incidència social, cultural i política a l’Estat espanyol. S’ha convertit en un mirall dels canvis socials, culturals i polítics.

Al CRAI Biblioteca del Pavelló de la República, conservem un ric fons documental que ens permet observar com la Setmana Santa va ser utilitzada, representada o reinterpretada al llarg del segle XX.

Durant l’etapa del franquisme la Setmana Santa va esdevenir un dels principals escenaris de projecció de la identitat nacionalcatòlica del règim. Les processons i els actes litúrgics es van potenciar com a manifestacions d’adhesió al règim i a la seva ideologia, amb una forta presència de l’exèrcit i altres cossos oficials, i una participació institucional que sovint diluïa la frontera entre religió i política. A les nostres col·leccions hi ha cartells, fotografies, fulletons i premsa que reflecteixen aquest ús propagandístic de les celebracions religioses.

També conservem documents que testimonien la crítica o la resistència a aquesta instrumentalització religiosa. A través de fons d’organitzacions polítiques i sindicals, així com publicacions clandestines, podem veure com certs sectors de l’oposició al règim entenien la Setmana Santa com una oportunitat per reflexionar sobre la repressió, la justícia i la llibertat, tot reinterpretant-ne el missatge des d’una òptica laica o fins i tot revolucionària.

A més, al nostre fons hi ha exemples de com la Setmana Santa va ser viscuda en l’exili i com es va transformar durant la transició democràtica, tot evidenciant el pluralisme religiós i cultural creixent a la societat espanyola.

Si esteu interessats a aprofundir en aquesta temàtica, us convidem a descobrir els documents conservats a la nostra biblioteca.

Aprofitem per recordar-vos que el període de tancament de la biblioteca durant les vacances serà del 17 al 21 d’abril, ambdós inclosos.

Consulteu la pàgina d’horaris del CRAI UB si necessiteu més informació.

Bones vacances!


Deixa un comentari

Exposició “Segur que tomba” amb participació del CRAI Biblioteca del Pavelló de la República

Aquesta setmana s’ha inaugurat l’exposició Segur que tomba. Els moviments socials i accions de lluita antifranquista. 1960-1975.

Aquesta mostra forma part del projecte Memòria en Xarxa impulsat per la Diputació de Barcelona que compta amb la participació de més d’una vintena de museus i del Memorial Democràtic de la Generalitat de Catalunya, i és una aportació a la recuperació de la memòria històrica que vol destacar la importància dels museus com a dipositaris d’un llegat històric comú.

És una activitat de la Xarxa de Museus Locals de la Diputació de Barcelona que es podrà veure simultàniament a diferents municipis fins al desembre de 2025 i de manera conjunta a través d’una exposició virtual.

La mostra presenta una selecció de documents, fotografies i objectes provinents de les col·leccions dels museus locals i dels arxius municipals relacionats amb la contestació social al règim franquista, iniciada els anys 60 pels moviments sindicals i les organitzacions clandestines d’esquerra.

L’exposició s’anirà desplegant fins al mes de novembre amb la incorporació progressiva dels diferents museus locals i arxius municipals que hi participen. Durant aquest mes de març, a més del Museu Torre Balldovina de Santa Coloma de Gramenet, l’exposició es podrà veure a l’Arxiu Municipal de Sant Adrià de Besòs Isabel Rojas Castroverde-Museu d’Història de la Immigració de Catalunya; al Centre d’Interpretació i Jaciment El Camp de les Lloses de Tona; al Museu de Ca n’Oliver del Museu d’Història de Cerdanyola; al Museu Palau Mercader de Cornellà de Llobregat; al Museu-Arxiu Tomàs Balvey de Cardedeu; a L’Harmonia del Museu de l’Hospitalet; i al Museu d’Arenys de Mar.

El CRAI Biblioteca del Pavelló de la República ha cedit la reproducció d’un document del nostre arxiu, concretament un manifest de la Unió de Pagesos amb data del mes de novembre de 1974 que pertany al Fons de Fulls Volants.

No us la perdeu!


Deixa un comentari

El Fons José Antonio González Casanova i Maria Rosa Virós i Galtier incorporat al CRAI Biblioteca del Pavelló de la República

El passat dia 25 de febrer va tenir lloc l’acte de cessió a la Universitat de Barcelona del Fons de José Antonio González Casanova i Maria Rosa Virós per part dels seus hereus.

La signatura es va fer efectiva per part del rector de la UB, Joan Guàrdia, d’una banda, i d’Itziar González Virós, filla dels juristes i representant de la família, d’una altra.

A través del Centre de Recursos per a l’Aprenentatge i la Investigació (CRAI UB) aquest fons s’incorpora al CRAI Biblioteca del Pavelló de la República i tota la documentació passarà a formar part de l’arxiu.

Es compon de llibres, correspondència, escrits acadèmics i literaris, articles publicats en premsa i àlbums fotogràfics, entre altres materials, dels dos catedràtics, que van tenir una gran trajectòria universitària, intel·lectual i política al llarg de la seva vida.

José Antonio González Casanova (Barcelona, 1935-2021) va ser catedràtic de Teoria de l’Estat i de Dret Constitucional de la Universitat de Barcelona i un reputat constitucionalista que va participar en la redacció de la Carta Magna de 1978.

Fou un dels grans teòrics del Federalisme i membre del Consell de Garanties Estatutàries de Catalunya. Del 2003 al 2006 ocupà el càrrec de síndic de greuges de la Universitat de Barcelona. Va escriure nombrosos articles d’opinió a diaris com La Vanguardia i El País. De la seva obra acadèmica destaca el manual Teoría del Estado y Derecho Constitucional .

El seu fons està centrat en temes jurídics i polítics del darrer franquisme, la transició i els anys de democràcia. L’arxiu consta de més de 1.100 cartes que mostren la relació epistolar establerta amb centenars de personalitats de l’època, com Alfons Comín o Pasqual Maragall. El conjunt documental també inclou originals, fitxes i esborranys de llibres i estudis sobre altres aspectes del seu interès, com la música, el cinema, l’astrologia i la mitologia, i diverses carpetes i arxivadors per l’elaboració de les seves memòries autobiogràfiques.

Maria Rosa Virós (Barcelona, 1935-2010) es va doctorar en Dret per la Universitat de Barcelona. Va ser catedràtica de Teoria de l’Estat a la UB i catedràtica de Ciències Polítiques i de l’Administració a la Universitat Pompeu Fabra, universitat de la qual fou rectora durant el període 2001-2005, convertint-se en la primera dona en ocupar un rectorat d’una universitat catalana.

El fons de Maria Rosa Virós recopila el treball acadèmic de la catedràtica, centrat en l’estudi sociològic del comportament electoral a Catalunya i els mètodes per l’elaboració dels seus estudis.  

El fons, que consta de 14 caixes corresponents a arxius de J.A. González Casanova i 2 a Maria Rosa Virós, té una gran rellevància a l’hora de conèixer la personalitat dels dos destacats juristes.

Quan estigui tot catalogat i inventariat ja us ho farem saber!


Deixa un comentari

Exposicions amb materials del CRAI Biblioteca del Pavelló de la República

Tenim a tocar el cap de setmana i, per si no teniu encara plans, us oferim la possibilitat de visitar totes aquestes exposicions on trobareu material dels fons del CRAI Biblioteca del Pavelló de la República.

Comencem per la ciutat de Barcelona!

L’exposició Veus Femenines. 900 anys als documents de l’Arxiu de la Corona d’Aragó al Palau del Lloctinent, se suma a l’interès del Ministeri de Cultura, la Subdirecció General dels Arxius Estatals i els seus centres dependents, per difondre el patrimoni documental i científic femení.

Han desenvolupat un projecte, dins el que s’emmarca aquesta mostra, de visualització de les dones investigadores entre 1900 i 1970, amb l’objectiu de posar el focus en la ciència en femení durant el segle XX.

El CRAI Biblioteca del Pavelló de la República ha cedit un fulletó: Javierre Mur, Aurea L. (Aurea Lucinda). Mi ideal feminista : conferencia dada en el Teatro Goya… por Aurea L. Javiere y Mur : el dia 26 de Septiembre de 1920… Barcelona: Tip. Vives, 1920, que fa una remembrança a les arxiveres de l’Arxiu de la Corona d’Aragó mitjançant els seus inventaris i publicacions.

La Virreina: Centre de la Imatge hi trobareu l’exposició I després de Le Corbusier? Michael Ragon comissariada per l’arquitecte català Fernando Marzá i per la historiadora de l’art Neus Moyano.

Aquesta mostra s’ocupa de les relacions que van tenir un dels crítics d’art i arquitectura més important de la segona meitat del segle XX, Michel Ragon (Marsella, 1924 – Suresnes, 2020) i el GIAP Grup Internacional d’Arquitectura Prospectiva, fundat per un col·lectiu de joves arquitectes a París, l’any 1965.

El CRAI Biblioteca del Pavelló de la República hi ha participat amb la cessió de les obres següents:

A prop de Barcelona, concretament a Sant Cugat del Vallès, al Museu del Monestir, podeu veure l’exposició itinerant Estiueig de proximitat, 1850-1950  que reflexiona sobre els canvis socials, urbanístics i patrimonials derivats de les vacances d’estiu des de mitjans de segle XIX fins a mitjans del segle XX.

El CRAI Biblioteca del Pavelló de la República ha cedit el cartell que porta per títol La Ciutat de repòs que necessita Barcelona : exposició projecte G.A.T.C.P.A.C. del 1 al 15 de març als soterranis de la Plaça Catalunya … editat per l’Estampa l’any 1935 en època de la Segona República espanyola.

I una mica més lluny, al Museu Memorial de l’Exili de La Jonquera, trobareu l’exposició que porta per títol Francesc d’Assis Galí: Exili i Evasió, comissariada per Albert Mercadé i dedicada a aquest pintor, dibuixant i pedagog vinculat al moviment noucentista, exiliat a Londres després de la Guerra Civil.

Precisament el CRAI Biblioteca del Pavelló de la República ha cedit per aquesta mostra una felicitació de Nadal dels catalans a Londres, il·lustrada per Galí que data de 1939 i que pertany al Fons de Documents d’Exili del nostre arxiu.

En darrer lloc, dir-vos que, just aquest cap de setmana, és el darrer que podeu visitar, a l’Espluga de Francolí, la mostra Pagesos contra Franco, 1974-1979: La Unió de Pagesos i la construcció de la democràcia, organitzada pel Memorial Democràtic i amb la col·laboració del Museu de la Terra i de la Fundació Carulla, amb motiu del 50è aniversari de la fundació del sindicat Unió de Pagesos.

El CRAI Biblioteca del Pavelló de la República ha col·laborat en aquesta mostra amb la cessió de nombrós material sobre la Unió de Pagesos que es troba als nostres fons bibliogràfics, hemerogràfics i d’arxiu: adhesius, fulls volants, cartells…

I si per si un cas algú va a Madrid, sapigueu que al Centro Sefarad-Israel hi ha l’exposició Por vuestra libertad y la nuestra. Judíos en las Brigadas Internacionales mostra que repassa la contribució dels brigadistes jueus a la Guerra Civil espanyola i explora la vida i els reptes que va enfrontar la comunitat jueva en el context dels grans canvis del segle XX.

El CRAI Biblioteca del Pavelló de la República ha col·laborat en aquesta exposició mitjançant el portal de SIDBRINT (Sistema d’Informació Digital sobre les Brigades Internacionals), web de la Universitat de Barcelona que tracta de la recuperació de la memòria històrica de les Brigades Internacionals i que incorpora milers de registres de brigadistes jueus que participaren en la Guerra Civil.

No ens negareu que l’oferta és àmplia, oi?

Bon cap de setmana a tothom!


2 comentaris

El 47 i la lluita veïnal a Barcelona

La ciutat de Barcelona ha estat històricament un escenari de lluites veïnals, especialment durant la segona meitat del segle XX, quan la pressió urbanística, les mancances en infraestructures i la voluntat de millorar les condicions de vida van mobilitzar diverses associacions de veïns.

Des dels anys 60 i 70, els barris populars de Barcelona van experimentar un fort creixement urbà no sempre acompanyat de serveis adequats. La manca d’infraestructures bàsiques va motivar la creació d’associacions de veïns, que van esdevenir una eina fonamental per a la pressió política i social. Durant la transició democràtica, aquests moviments van tenir un paper destacat en la millora de les condicions de vida i en la configuració d’una ciutat més inclusiva.

L’exitosa pel·lícula El 47 (2024), dirigida per Marcel Barrena, vol representar aquestes lluites i la seva relació amb la tradició reivindicativa de la ciutat. S’inspira en fets reals i narra la història de Manolo Vital, un conductor d’autobús que, el 6 de maig de 1978, va segrestar un vehicle de la línia 47 d’autobús, per exigir la millora del transport públic al barri de Torre Baró, a Barcelona.

Torre Baró va ser un dels barris autoconstruïts a l’extraradi barceloní des de principis del segle XX, però amb més força durant els anys 50 i 60, amb l’arribada de població migrant, majoritàriament d’origen andalús i extremeny.

La pel·lícula mostra com la resistència ciutadana pot modificar les decisions administratives i defensar els drets col·lectius. Amb una forta càrrega emotiva, Barrena utilitza diversos recursos narratius per reflectir l’esperit de la mobilització ciutadana. Se centra en personatges arquetípics dels moviments veïnals: gent gran que coneix la història del barri, joves compromesos amb la lluita i treballadors afectats per la manca de transport. I la posada en escena recrea amb detall els espais de trobada i de protesta, com les assemblees veïnals, les manifestacions i les interaccions amb les autoritats municipals.

Tot i l’enorme èxit de la pel·lícula i la rellevància històrica de l’esdeveniment narrat, s’ha comentat que es podria haver aprofundit més en les complexitats socials i polítiques de l’època i haver aportat una visió més crítica i menys idealitzada dels fets.

Aquesta història no narra un fet aïllat. Entre els mesos de maig i juliol del 1974, els veïns de Verdum i Roquetes, van segrestar fins a tres vegades l’autobús 11 després d’enviar onze cartes demanant una línia d’autobús pels barris a l’Ajuntament que deia que era impossible que arribés el transport públic al barri. A la Prosperitat, tres anys després, van segrestar el 12, el van passejar per tot Barcelona, per reclamar habitatges provisionals per a les persones que encara vivien a barraques. L’any 1978, el mateix dia del segrest del 47, el veïnat de Ciutat Meridiana també va requisar l’autobús 2. Als setanta i vuitanta, més enllà de Barcelona, en concret a Santa Coloma i a Badalona, va haver-hi altres segrestos d’autobusos com forma de protesta veïnal. Fins i tot als anys noranta, després dels jocs olímpics, va haver-hi altres intents com a forma de protesta i demanda de transport públic als barris de la Teixonera i Sant Genís dels Agudells, ambdós del districte d’Horta Guinardó.

Actualment seguint aquesta tradició associacionista existeix 9 Barris Acull associació formada per persones i entitats de diversos àmbits amb la finalitat de treballar de forma coordinada per afavorir la convivència del veïnat en la diversitat que caracteritza els barris i el territori.

Dins aquesta associació hi ha el Centre d’Estudis Populars i Arxiu Històric de Roquetes-Nou Barris  entitat sense ànim de lucre fundada oficialment el 20 de novembre de 1983 a l’Escola d’Adults Freire, que fa més de quaranta anys que preserva i divulga la memòria del districte. Neix del moviment associatiu veïnal i, no només compta amb un extens arxiu, sinó que també organitza activitats com passejades, debats i exposicions dirigides al públic local.

El segrest del 47, Vital va comptar no només amb l’ajuda del veïnat, sinó també amb la complicitat de Comissions Obreres (CCOO) i el Partit Socialista Unificat de Catalunya (PSUC).

Precisament en aquest context volem comentar que al Fons DPP de documentació de partits polítics del nostre arxiu que conté documentació relacionada amb diverses organitzacions polítiques i sindicals trobareu moltíssima informació sobre el tema.

A tall d’exemple direm que a la subsèrie OCE (Br) dins la documentació cedida per Pep Martínez i Barceló, activista urbà i defensor de l’associacionisme a Trinitat Nova, actual Nou Barris hi ha informació diversa relacionada amb associacions de veïns i la seva lluita.

Us en mostrem alguns exemples concrets de Torre Baró:

Destaquem una carpeta amb un informe sobre la remodelació de les barraques de l’any 1974 amb plànols i fotografies:

A la col·lecció d’adhesius polítics i històrics tenim també material sobre associacions i lluites veïnals:

I recordem també que disposem d’una àmplia bibliografia sobre moviments i lluites socials, associacions de veïns, barris de Barcelona, etc. A la nostra hemeroteca s’hi poden trobar butlletins, fulls informatius i altres publicacions periòdiques relacionades amb diverses entitats veïnals.

Hem volgut destacar especialment aquesta pàgina de la Hoja informativa de la Asociación de Cabezas de Familia de Torre Baró reclamant un ambulatori, reivindicació que malauradament, encara està molt vigent en alguns barris de la ciutat.

Malgrat tot, recomanem, per qui encara no l’hagi vist, anar al cinema a veure El 47 una eina cinematogràfica de memòria històrica, testimoni de la importància dels moviments veïnals a Barcelona que reforça el discurs sobre la necessitat de preservar la identitat col·lectiva davant els desafiaments del present.


Deixa un comentari

El cromo antic del CRAI Biblioteca del Pavelló de la República

En Nil Molina Segura, estudiant en pràctiques del Màster de Biblioteques i Col·leccions Patrimonials de la Universitat de Barcelona, ha fet el seu Treball Final de Màster sobre les col·leccions de cromos antics que conservem a l’arxiu del CRAI Biblioteca del Pavelló de la República i que majoritàriament daten de la dècada dels anys 20.

En Nil ha fet una recerca exhaustiva a fonts bibliogràfiques, catàlegs de cromos, hemeroteques, bases de dades i webs de compravenda d’antiguitats que li ha permès documentar les cases impressores, les marques comercials distribuïdores, les tècniques d’impressió, els artistes implicats i els personatges que apareixen als cromos. Totes aquestes dades han ajudat també a datar les col·leccions.

Els resultats d’aquesta cerca han estat la creació de cinc presentacions interactives a través de les quals es pot accedir a tots els cromos digitalitzats i consultar la informació recopilada sobre la producció i distribució de cada col·lecció. Amb les presentacions interactives s’ha elaborat una exposició virtual per a facilitar-ne la consulta.

Del procés d’elaboració d’aquest treball també n’han sortit tres documents — un inventari, un llistat de col·leccions i un llistat de centres patrimonials amb fons de cromos— que esperem que puguin ser d’utilitat pels usuaris de la biblioteca i per futures investigacions en aquesta matèria.

Els cromos antics són petits impresos efímers que van ser distribuïts majoritàriament per marques comercials per incentivar la compra dels seus productes. Entenem per cromo antic els documents d’aquest tipus produïts entre 1860 i 1960.

Els cromos de les col·leccions incloses en els recursos no són els únics que es conserven al nostre arxiu: en diversos posts del blog us hem parlat d’altres col·leccions que no es consideren cromo antic i, per tant, no han format part d’aquesta recerca.

Esperem que aquesta aportació pugui servir perquè uns fons tan interessants com aquests arribin al gran públic i desperti la curiositat per uns documents que tenen el potencial d’apropar-nos a la quotidianitat de la societat que els va crear i de continuar captivant-nos amb l’atractiu de la seva estètica i del seu contingut.

I no ens oblidem d’agrair i felicitar a en Nil per la magnífica feina que ha fet!


Deixa un comentari

El retorn dels diners confiscats pel franquisme

El passat 2024 el Ministeri de Política Territorial i Memòria Democràtica espanyol ha començat a enviar les primeres declaracions de reconeixement de les confiscacions franquistes per a la reparació econòmica de les víctimes.

Després d’anys de reclamacions els descendents de les famílies que van haver d’entregar els seus diners a les autoritats feixistes, perquè havien estat emesos durant la República, podran reclamar la reparació econòmica de la confiscació il·legítima d’aquests diners republicans per part de l’Estat franquista.

Els diners que es volen reclamar es van espoliar entre els anys 1938 i 1941. Es tracta de quantitats amb les quals Franco pretenia finançar el seu govern després de la Guerra Civil. Aquests decomisos es basaven en un decret que considerava il·legal la moneda emesa pel Banc d’Espanya després del cop, i es prometia bescanviar-la per bitllets vàlids, cosa que mai es va arribar a fer.

La Comisión Central Administradora de Bienes Incautados por el Estado de España va ser un òrgan institucional creat per Decret Llei de 10 de gener de 1937, disposat durant la Guerra Civil pel bàndol revoltat, pel qual es creava aquesta comissió que s’encarregaria de confiscar els béns mobles o immobles d’organitzacions i persones que, per acció o omissió, no haguessin donat suport als revoltats.

Un informe del Banc d’Espanya que data del març del 1938 situava l’embargament en un total de 35 milions de pessetes. Es tracta de diners que les famílies no van cedir de forma voluntària, sinó que són estalvis que les forces de l’ordre van exigir-los sota amenaces. A canvi les autoritats franquistes van entregar a aquests ciutadans uns títols que, des d’aleshores, segueixen dipositats al Banc d’Espanya.

La Llei de Memòria Democràtica de 2022 va ser el primer pas per reconèixer als particulars amb diners confiscats per la dictadura. Les lleis aprovades amb anterioritat han servit per a reparar institucions, partits i sindicats, però havien oblidat als ciutadans particulars.

Tenir el comprovant és un requisit indispensable per poder accedir a la reclamació. La Llei només permet reclamar als descendents directes dels espoliats fins a un quart grau de consanguinitat, fet que exclou els comprovants utilitzats com a moneda de canvi o heretats per persones alienes a la família. 

Més de 300 títols guardats durant dècades, en molts casos hi ha més d’un beneficiari per un mateix comprovant, que només són una part del total de diners confiscats. Moltes de les famílies espoliades ja no conserven aquest document, un paper on es pot llegir la frase Fondo de Papel Moneda Puesto en Circulación por el Enemigo que els hi va donar el Banc d’Espanya després d’entregar els diners. Alguns van acabar destruïts, altres perduts entre mudances o bé utilitzats com a pagaré o per saldar deutes.

A la col·lecció de Paper Moneda de l’arxiu del CRAI Biblioteca del Pavelló de la República, amb més de 300 unitats documentals, la majoria bitllets locals emesos majoritàriament durant el període de la Guerra Civil a Catalunya conservem alguns exemples:

De la mà de Vosseler Advocats, els descendents de gairebé 400 famílies espoliades van presentar el maig del 2023 una demanda conjunta per reclamar les quantitats que els hi pertoquen, que van des de les quatre fins a les sis xifres en alguns casos. S’ha de concretar el valor de les pessetes confiscades als euros actuals.

Sapigueu que Vosseler Abogados a la seva plana web informa sobre el procediment de reclamació dels diners requisats pel franquisme per si un cas trobeu alguna d’aquestes butlletes a casa!


Deixa un comentari

L’afer Galinsoga: “Todos los catalanes son una mierda”

Todos los catalanes son una mierda aquesta és la frase que va deixar anar el periodista falangista Luis Martínez de Galinsoga i de la Serna (Cartagena, 1891 – Madrid, 1967), director de La Vanguardia Española, després d’assistir a la missa que s’oficiava a l’església de Sant Ildefons, al barri barceloní de la Bonanova el dia 21 de juny de 1959.

Galinsoga va ser nomenat director de La Vanguardia per Ramón Serrano Suñer, ministre de l’interior del govern rebel de Burgos, just l’endemà de l’ocupació de la ciutat de Barcelona per les tropes franquistes, el 27 de gener de 1939.

Segons diverses fonts, Galisonga va protestar perquè el mossèn havia oficiat l’homilia en català i no va voler atendre les explicacions del sagristà quan li va dir que en aquella parròquia s’oficiaven diàriament sis misses en castellà i dues en català.

Galinsoga li va respondre: pues diga al señor cura que él y todos sus feligreses son una mierda, i li va allargar una targeta de visita. Fou quan sortí de l’església que va deixar anar allò de que todos los catalanes son una mierda!

L’endemà de l’incident, el rector de Sant Ildefons, Narcís Saguer, va escriure a Galinsoga tornant-li la targeta i advertint-lo que probablement algú l’havia suplantat atacant la seva honorabilitat amb unes formes incorrectes i frases grolleres. Galinsoga va respondre confirmant que havia estat ell mateix i que trobava indignant que es prediqués en català.

A partir d’aquests fets, el catalanisme polític i cultural, en la clandestinitat, va impulsar una campanya de boicot al diari La Vanguardia, aleshores La Vanguardia Española, exigint el cessament de Galisonga.

Joves catòlics i catalanistes, encapçalats per Jordi Pujol i Soley, repartiren fulls volants com aquests que conservem al nostre arxiu:

El dia 19 de gener de 1960, Galinsoga escriví un editorial al diari per tal de guanyar-se la simpatia dels catalans. Negava els fets i s’autoqualificava com amic de Cambó.

Però la campanya de boicot no es va aturar. El diari havia perdut uns 20.000 subscriptors, havia baixat el tiratge en 30.000 exemplars i s’havia vist obligat a reduir pàgines.

Els seus propietaris, alarmats, van sol·licitar al govern de Franco autorització per cessar Galinsoga que finalment el va destituir el 7 de febrer de 1960.

El règim franquista el va substituir per Manuel Aznar Zubigaray, que havia estat propagandista del cop d’estat militar de 1936, i que era avi de qui més tard seria president del govern espanyol José María Aznar.

Aquest triomf contribuí al progrés de l’oposició catalana al franquisme i dugué als anomenats Fets del Palau: el govern espanyol, després de la victòria aconseguida per l’oposició catalana al franquisme en l’afer Galinsoga, muntà l’Operación Cataluña per tal d’apaivagar la situació. El mes de maig de 1960 Franco va anar a Barcelona a celebrar diversos actes, inauguracions i un Consell de Ministres.

Al mateix moment, l’Orfeó Català tenia programat un concert d’homenatge a Joan Maragall amb motiu del centenari del seu naixement al Palau de la Música Catalana. El govern civil va prohibir la interpretació d’El cant de la senyera. El grup liderat per Jordi Pujol decidí d’anar al Palau i reclamar la interpretació del cant que finalment es va fer sonar. Per aquest motiu van ser detinguts Jordi Pujol i Francesc Pizón, impressor que edità el full volant: Us presentem el general Franco, escrit pel mateix Pujol per a l’ocasió. Jutjats per un tribunal militar, Pujol fou condemnat a set anys de presó i Pizón a tres.

Però això ja és una altra història…